El que ingerim o bevem pot produir-nos sofriment mental o físic. Hem de distingir el que és sa i el que és perjudicial, anant més enllà dels hàbits, costums i tradicions. És necessari estar sans i forts. Hem de menjar de manera que preservi el benestar col·lectiu, minimitzi el nostre sofriment i el d’altres espècies i permeti que la terra segueixi sent una font de vida per a tots.

El primer moviment es denomina “reconèixer”.

Ens adonem de que hi ha alguna cosa que va malament però no som capaços de dir que és exactament. Intentem negar el nostre sofriment però persisteix. Patir sense saber que estem patint és una càrrega molt pesada.
En primer lloc hem de reconèixer que estem sofrint i després determinar si la causa és física, fisiològica o psicològica. Les ferides del nostre cor es converteixen en l’objecte de la nostra meditació. El nostre sofriment és part de nosaltres i hem de tractar-ho amb bondat i sense violència, reconeixent-ho, acceptant-ho i identificant-ho.

El segon moviment es denomina “encoratjar”.

Es tracta d’observar a fons el dolor i comprendre la seva veritable naturalesa, és a dir les seves causes. Practiquem, l’atenció, la meditació asseguts o caminant, demanem guia i suport als nostres amics i, en cas de tenir algun, al nostre mestre, per determinar sincerament les causes del nostre sofriment.

El tercer moviment es denomina “comprendre”.

Es tracta de recollir els fruits dels esforços realitzats en la segona etapa, “He arribat a comprendre el meu sofriment”. Ara podem nomenar-lo pel seu nom i identificar totes les seves característiques. Això ja ens proporcionarà una felicitat i alegria sense reculades. Però encara que hàgim aconseguit diagnosticar el nostre malestar, durant cert temps seguim creant-nos sofriment.
Afegim gasolina al foc a través de les nostres paraules, pensaments i accions, de vegades, sense adonar-nos. Hem de reconèixer que seguim creant sofriment.
Buda va dir “Quan s’ha creat alguna cosa, hem d’assumir la seva presència i observar a fons la seva naturalesa. D’aquesta manera descobrirem quines coses ha contribuït al fet que s’originés i ho han seguit alimentant”. Després va enumerar quatre classes d’aliments que poden conduir-nos a la felicitat o al patiment:

  1. El menjar que ingerim.
  2. Les impressions sensorials.
  3. La intenció.
  4. La consciència.

El que ingerim o bevem pot produir-nos sofriment mental o físic. Hem de distingir el que és sa i el que és perjudicial, anant més enllà dels hàbits, costums i tradicions. Hem de practicar la Visió Correcta en comprar, cuinar i menjar. Quan fumem, bevem o consumim toxines, ens estem menjant als nostres propis pulmons, fetge i cor. És necessari estar sans i forts. Hem de menjar de manera que preservi el benestar col·lectiu, minimitzi el nostre sofriment i el d’altres espècies i permeti que la terra segueixi sent una font de vida per a tots.

La segona classe d’aliment són les impressions sensorials. Els nostres sis òrgans sensorials estan en continu contacte amb els objectes dels sentits i aquests contactes es converteixen en aliment per a la nostra consciència. Ex: Els anuncis que estimulen la nostra ànsia de possessió, sexe i menjar poden ser tòxics. Si després de llegir el periòdic, escoltar les notícies o entaular una conversa, ens sentim ansiosos o esgotats, sabrem que hem estat en contacte amb toxines.

Estem exposats a colors, sons, olors, sabors, objectes tàctils i idees que són tòxics i roben el benestar del cos i la consciència. Quan asseguis desesperació, por o depressió pot ser perquè has ingerit massa toxines a través de les impressions sensorials. Podem ser destruïts pels mitjans de comunicació.

Sent conscients sabrem amb que coses hem de romandre en contacte i quals evitar. La consciència és qui protegirà cadascuna de les portes dels nostres sentits per protegir-nos. Ingereix només el que tinguis la certesa que és segur.
Hem de reunir-nos com a individus, famílies, ciutats i nacions per discutir les estratègies per protegir-nos i sobreviure. Per sortir de la situació en la qual estem hem de realitzar col·lectivament la practica de ser conscients.

La tercera classe d’aliment és la volición, intenció o voluntat, el desig que hi ha en nosaltres d’obtenir el que desitgem. La volición és la base de totes les nostres accions.
Tothom desitja ser feliç, i en nosaltres hi ha una forta energia que ens impulsa cap al que creiem que ens farà feliços. Però podem sofrir molt a causa d’això. Hem de comprendre que la posició social, la venjança, la riquesa, la fama o les possessions solen ser més aviat obstacles per a la nostra felicitat. Hem de conrear el desig d’alliberar-nos d’aquestes coses per poder gaudir de les meravelles de la vida que tenim sempre a la nostra disposició: el cel blau, els arbres i els nostres fills. Després de meditar asseguts o caminant, i observant conscientment durant tres o sis mesos, sorgirà en nosaltres una profunda visió de la realitat, i la capacitat d’estar aquí gaudint de la vida al moment present ens alliberarà de tots els impulsos i ens produirà una veritable felicitat.

Buda deia “Sempre intentem acumular més i més, i creiem que les possessions són essencials per a la nostra existència. Però en realitat potser siguin sol obstacles que ens impedeixen ser feliços. Deixa les teves possessions i s’una persona lliure, deixa que es marxin per poder ser realment feliç. ”Buda ens recomana observar la naturalesa de la nostra volición per veure si ens arrossega en l’adreça de l’alliberament, la pau i la compassió, o en l’adreça del sofriment i la infelicitat.

La quarta classe d’aliment és la consciència. Està es compon de totes les llavors sembrades per les nostres accions passades i les de la nostra família i societat. Cada dia els nostres pensaments, paraules i accions flueixen en el mar de la nostra consciència creant el nostre cos, la nostra ment i el nostre món.

Podem alimentar la nostra consciència practicant: L’amor, la compassió, l’alegria i l’equanimitat. O podem alimentar-la a força de cobdícia, odi, ignorància, desconfiança i orgull.

La nostra consciència està alimentant-se contínuament i el que consumeix es converteix en la substància de la nostra vida. És per això que hem de ser molt acurats amb els aliments que ingerim. Observar a fons requereix valor. Si mentre meditem veiem amb claredat un símptoma de sofriment després ens preguntem: “quina classe d’aliments he estat ingerint que han alimentat aquest sofriment?. Utilitza l’energia de la consciència durant tot el dia per estar plenament present. Mentre siguis conscient del sofriment podràs afrontar la dificultat. La practica no implica usar només la teva pròpia consciència, concentració i saviesa, pots també beneficiar-te dels amics que recorren la mateixa senda, i del teu mestre.
Hi ha coses que fins i tot un nen pot veure però que nosaltres som incapaços de percebre perquè hem quedat presoners en les nostres idees. El simple fet de veure les causes del teu sofriment alleugereix ja la teva càrrega. Parlar amb els teus amics del teu sofriment pot ajudar-te a veure amb més claredat. En aquesta primera etapa, quan som capaces d’identificar el nostre sofriment i veure les seves causes tindrem més pau i alegria i ja ens trobarem en la senda de l’alliberament.

La segona etapa és, després de veure que la veritable felicitat és possible si deixem d’ingerir els aliments que ens produeixen sofriment, encoratjar-nos a posar fi a aquestes causes de sofriment. Prendre la ferma decisió de no seguir comportant-nos de la mateixa manera, i para això ens fa falta l’energia de la plena consciència. Hi ha moltes practiques que poden ajudar-nos a afrontar el nostre sofriment, incloent el caminar, el respirar, meditar, menjar, observar i escoltar conscientment. Un pas realitzat amb plena consciència pot portar-nos a comprendre profundament la bellesa i l’alegria que ens envolta.

En la tercera etapa, després d’haver-nos fet la promesa, deixem d’ingerir els aliments que ens creen sofriment. Alguns creuen que per deixar de sofrir han de silenciar-ho tot, el cos, les sensacions, les percepcions, les formacions mentals i la consciència, però no és correcte. En aconseguir aquesta etapa, ens sentim més lleugers i lliures i tot el que fem és afí al que ens vam proposar i no realitzarem gens que pugui perjudicar-nos a nosaltres o als altres. Aquesta etapa no és alguna cosa que puguis imitar, has d’aconseguir-la en el teu interior. En aquesta etapa solament has de ser tu mateix ja que no faràs gens que vagi en contra teu ni els altres.

Thich Nhant Hanh


Deixa un comentari

L'adreça electrònica no es publicarà. Els camps necessaris estan marcats amb *